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Breve Historia de la Creación del Ombú
EL 5 DE ABRIL DE 1986 SE FUNDO EL CENTRO TRADICIONALISTA EL OMBU, EN SANTIAGO GARBARINI PARTIDO DE 25 DE MAYO, PROVINCIA DE BUENOS AIRES. EN EL ESTABLECIMIENTO LOS MANANTIALES. EN DICHO LUGAR SE ENCUENTRA UNA PLANTA DE OMBU, Y ANTIGUAMENTE FUE UNA POSTA ,LUGAR DONDE PARABAN LAS DILIGENCIAS, LOS ARRIEROS, LOS QUE PASABAN POR ESE CAMINO DE TIERRA QUE UNE 25 DE MAYO CON 9 DE JULIO. LA GENTE APROVECHABA PARA DESCANSAR, CAMBIAR LOS CABALLOS, HACIAN UN ALTO EN EL CAMINO, PARA CONTINUAR EL VIAJE. ESTA BREVE HISTORIA ES EL MOTIVO QUE DIO EL NOMBRE AL CENTRO TRADICIONALISTA "EL OMBU". JORGE ABEL AGUIRRE.-- PRESIDENTE PEDRO HAROLDO LOPEZ.---SECRETARIO LUIS ALBERTO GONZALES.---TESORERO. TIENE MAS INTEGRANTES LA COMISION, Y MUCHAS PERSONAS MAS SON LAS QUE COLABORAN. EN CADA FIESTA QUE SE REALIZA, EL OMBU CUENTA CON UN PREDIO JUNTO A LA LAGUNA LAS MULITAS ES MUY FACIL LLEGAR, SE ENCUENTRA A LA ENTRADA DE LA CIUDAD DE 25 DE MAYO, PROVINCIA DE BS AS. SU FIESTA ANUAL SE REALIZA EL ULTIMO FIN DE SEMANA DEL MES DE NOVIEMBRE.JINETEADAS CON CABALLOS ELEGIDOS, JINETES POR INVITACION, ES A NIVEL PROVINCIAL Y EN UN FUTURO CERCANO NIVEL NACIONAL,ADEMAS ENTRETENIMIENTOS CRIOLLOS, MUY BUENA PARRILA CON CARNE,CHORIZOS Y CANTINA. EL CENTRO TRADICIONALISTA EL OMBU ORGANIZA CON LA DIRECCION DE CULTURA DE LA MUNICIPALIDAD DE 25 DE MAYO, DOS NOCHES DE JINETEADA,CANTO Y DANZA EN SU PREDIO Y EN EL ESCENARIO DEL ANFITEATRO, EL PRIMER FIN DE SEMANA DEL MES DE ENERO.
Florencio Molina Campos
Pintor y dibujante argentino. Nació el 21 de agosto de 1891 en Buenos Aires (Argentina). Estudió la técnica de los dibujos animados en Hollywood, realizando, algún tiempo después, su primera exposición en la Galería Witcomb de Mar del Plata, seguida por otras en los Estados Unidos y Argentina. Walt Disney solicitó sus servicios como asesor para varias de sus películas, y creó las ilustraciones del Fausto de Estanislao del Campo. Se debe destacar entre sus obras: Las lechuzas (1945), De rancho en rancho (1944), Vota por el Gobierno (1931), Como el hornero (1934), Estancia antigua (1944) y Escuelita criolla (1940). Durante años ilustró almanaques y calendarios para publicidad masiva de diversas empresas, una circunstancia que permitió que su peculiar arte popular y representativo del folclore nacional penetrara en miles de hogares. Además, algunas de sus obras aparecieron en revistas, como Life, Times y The National Geographic. Falleció el 16 de noviembre de 1959 en Buenos Aires (Argentina).
El Ombú
Su nombre científico es (Phytolacca dioica) y es una hierba gigante, originaria de los alrededores de la laguna Iberá en la provincia de Corrientes, que se difundió por toda la pampa. Alcanza un gran desarrollo en cualquier terreno, mientras que sus hojas, flores y frutos tienen propiedades medicinales, las primeras como purgante. Sus hojas, maceradas con la madera del tronco, se emplean para la fabricación de jabón. Jose Hernadez
Nuestro poeta y periodista argentino nació en San Martín, Provincia de Buenos Aires el 10-11-1834. En su juventud abrazó la causa Federal, tomó parte en los enfrentamientos civiles de 1859-1861 en el bando de Urquiza y contra Mitre. En sus artículos periodísticos denunció los abusos e injusticias en el reclutamiento de gauchos para las campañas contra el indio. De esta atmósfera surgiría su más célebre obra, el poema gauchesco El Gaucho Martín Fierro (1872) compuesta de 13 capítulos. Redactor del periódico El Argentino y fundador del Río de la Plata, vivió exiliado en Brasil; de nuevo en Argentina, ingresó en el Partido Autonomista, por el que fue diputado en 1879-1881. El éxito inmediato de Martín Fierro le impulsó a la publicación de una segunda parte,La Vuekta dek Martín Fierro (1879) de 33 capítulos, que en ediciones posteriores se ha publicado conjuntamente con la primera. Tanto en su obra periodística como poética, vinculada a la tradición gauchesca, tomó partido por la defensa de la gente del campo frente a la ciudad. Obras en prosa: Vida del Chacho; rasgos biográficos del general Angel Vicente Peñaloza (1863), Instrucción del estanciero (1882). Fallece en la ciudad de Buenos Aires el 21-10-1886.
Al compás de la vigüela,
Que el hombre que lo desvela
Una pena estraordinaria
Como la ave solitaria
Con el cantar se consuela.
Pido a los Santos del Cielo
Que ayuden mi pensamiento;
Les pido en este momento
Que voy a cantar mi historia
Me refresquen la memoria
Y aclaren mi entendimiento.
Vengan Santos milagrosos,
Vengan todos en mi ayuda,
Que la lengua se me añuda
Y se me turba la vista;
Pido a Dios que me asista
En una ocasión tan ruda.
El Mate en la Tradición Argentina
El mate ejerció sobre el hombre primitivo de nuestra campaña una influencia muy particular. Su habito conformó una imagen recogida en relatos de viajeros del siglo pasado; como así mismo en nuestras iconográficas de diversos pintores argentinos y extranjeros de la época.
Algunas de estas narraciones, reflejan con extraordinaria fidelidad rasgos esenciales del medio y del ambiente, y cuánto significaba el mate para el mismo. Juan Parish y Guillermo P. Robertson, en su relato "El Vivac"(1815), expresan: "La primera distracción del gaucho, después de cumplido su afanoso trabajo, es el mate. De manera que, tan pronto como terminaban sus tareas, salían a relucir las rústicas y abolladas calderitas y enseguida podía verse a los hombres llenando los mates y chupando las bombillas, mientras caminaban a paso lento o bien permanecían sentados junto al fuego sobre una cabeza de vaca y fumando cigarrillos de papel. Era el preludio de la cena más suculenta que pueda imaginarse: sobre los fuegos, y ensartados en largas estacas de madera o en brochetas de hierro, inclinadas se veía una media docena de asados compuestos de las mejores partes del animal; el olorcillo de la carne asada, llenando el aire, abría cada vez más el apetito. Una vez todo en calma, los hombres cubiertos con sus ponchos rodeaban los fogones y seguían fumando cigarrillos y tomando mate".
Esa costumbre de inveterada cortesía del gaucho de antaño, subsiste todavía en el paisano actual: ofrece el mate y se toca el sombrero en un gesto de respetuosa deferencia hacia el invitado.
Forma parte de esa educación innata del hombre de campo, quizá por su alejamiento de los centros poblados y no estar sometido a las tensiones y modalidades de convivencia de los habitantes de las urbes importantes.
Identificado con la tradición y pueblo argentino, el mate se transforma, al margen de su carácter alimentario, en una verdadera simbología representativa, que en muchos casos todavía se sigue manteniendo, en particular en zonas alejadas del interior del país.
En la inmensidad de la pampa abierta, el gaucho al tomar mate, contemplaba absorto el mundo exterior que lo rodeaba, en silencioso recogimiento, su espíritu se sumergía en sentimientos evocativos, que lo llenaban de nostalgia y tristeza, bagaje natural de sus tribulaciones.
Hay algo que trasunta en el paisano actual ese mismo sentimiento, y que confirma la herencia que su noble antecesor le ha confiado como legado permanente y parte de una tradición, que el progreso y sus costumbres condicionantes no ha podido destruir. El porqué de la Pagina Web
En Noviembre del 2004 fui de vacaciones a 25 de Mayo junto con mi marido Frnacisco y nos quedamos hasta enero del 2005, fue en ese momento cuando el Centro Tradicionalista El Ómbu realizaba una jineteada y fue la primera vez que disfruté de este espectáculo en vivo , después coincidio que estuvo Festimayo 2005 con sus defiles, asado con cuero, izada de la Bandera corridas de sortijas etc.
Ahora todo la juventud pasa muchas horas en internet y es esta la manera en que buscan informacion, ya que es un medio de comunicacion muy util , agil y moderno
Esta pagina la hice yo misma desde mi casa, con las fotos que tenia de mis vacaciones, empece con ella en septiembre del 2005, he publicado todo lo que ha pasado en el Centro, itinerario, notas de agradeciemento, eventos que ha organizado etc...se transmite de persona a persona, la ha visto gente de Espana, Inglaterra, Alemania y otras partes de Europa .
La he hecho para que no se pierdan las costumbres del campo , sobre todo para que no la pierdan los jovenes y se siga transmitiendo de generacion en generacion.
Si tengo incluida en la pagina un link para Don Camilo, que era mi abuelo hombre de campo muy conocido en los pagos de Ezeiza.
Me gustaria que esta pagina sirva para que toda la gente que trabaja en el campo, que le gusta y que mantiene sus tradiciones se sienta orgulloso de hacer lo que hace y para que sepan que su esfuerzo para mantener viva las costumbres no es en vano, que otra gente de otras partes del mundo, de otros lugares de Argentina los ve y reconocen su esfuerzo de ser "gaucho".
Norma Magistrello
Ibiza-Spain
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